5.Raspandirea crestinismului

Ramaseseram la crestinarea Islandei. Pentru a-i convinge pe cei ce s-ar indoi de realitatea si de profunzimea acestui proces, este suficient sa observam amploarea instalarii crestinismului in intreaga tara. In doar cateva decenii, aceasta se vede acoperita de biserici si manastiri - fenomen care ne intereseaza foarte mult, caci din ale lor scriptoria se vor ivi toate marile texte pe care le vom prezenta in aceasta carte; tot in acest scurt interval de timp apar doua episcopii, una in sud, la Skalaholt (astazi Skalholt), in anul 1056, cealalta in nord, la Holar (in anul 1106). La fel de repede Islanda si-a acordat trei sfinti (canonizati de instantele locale potrivit uzantelor epocii, dar pe care Roma nu i-a acceptat oficial niciodata). Primul este episcopul Thorlakr Thorhallsson, sustinator zelos al reformei gregoriene, care a luptat cu toate puterile sale pentru interzicerea casatoriei preotilor (reglementarea institutiei casatoriei a fost o problema in care a intampinat mari greutati, caci sora sa era concubina celei mai importante capetenii a tarii, Jon Loftsson - cel care l-a luat pe langa casa sa pe Snorri Sturluson, pentru a-1 educa - iar din uniunea lor a rezultat nepotul si, implicit, succesorul lui Thorlakr, episcopul Pall Jonsson, unul dintre prelatii remarcabili ai Islandei). Episcopul Jon Ogmundarson a fost un neobosit promotor al literaturii si invatamantului, iar turbulentul episcop Gudmundr Arason a reprezentat spiritul franciscan. Vom reveni asupra influentei pe care extinderea crestinismului a avut-o asupra literaturii clasice si ecleziastice, pentru moment merita scoasa in evidenta calitatea si autenticitatea unei crestinari care nu se aseamana cu altele, de pe alte latitudini si din alte timpuri.